Entre los llamados Libros sapienciales -que como la Biblia son un verdadero Patrimonio de la Humanidad- destaca por su hermetismo, su belleza poética y sus innumerables significados, el Libro de las Mutaciones o I Ching. Son muchas las traducciones que se han hecho del libro original escrito en chino, muchas de ellas interpretándolo como un libro astrológico, incluso esotérico. Por su rigor, recomendamos aquí la traducción de Richard Wilhelm publicada por la editorial EDHASA en el año 2009.
El I Ching junto con el Tao Te King de Lao Tse y El arte de la guerra de Sun Tzu, conforman un compendio de sabiduría y, por su actualidad, han sido ampliamente difundidos entre los lectores occidentales. Pero a mi entender, el I Ching, por su complejidad y por estar dirigido tanto al yang, lo espiritual, como al ying, lo terrenal, es el más interesante de los tres: la obra china más universal. El I Ching es de los libros más antiguos que la humanidad conoce. Transmitido de forma oral durante siglos, contiene aforismos reunidos durante más de tres mil años. Se convirtió en guía de estadistas, pensadores y filósofos desde antes de Confucio e influyó hasta en Mao Tse Tung. El pensamiento de Lao Tse proviene en gran parte del I Ching y de la meditación ante sus aforismos. En Occidente, influyó notablemente en autores como Hermann Hesse, Octavio Paz, Borges o Philip K. Dick. Su fuerza está en cómo sus máximas conectan con las hondas e intemporalesÂÂÂ preocupaciones humanas. Suelo comentar en mis clases, al principio de curso, que en el pronaos del templo de Apolo en Delfos existía un aforismo grabado que decía "Conócete a tí mismo" -en griego γνῶθι σεαυτόν- , y con la cita les indico a mis alumnos que lograrlo lleva toda una vida. Es esa experiencia del conocimiento interno la que está presente asimismo en el I Ching, y es curioso que se diera a tantos kilómetros y en una cultura, aparentemente, tan dispar. El arte de la guerra de Sun Tzu, por su parte, insiste en que "el que se conoce a sí mismo y a los demás siempre saldrá victorioso". El libro de las mutaciones es eso: una guía, un faro de luz ante las encrucijadas de la vida. Su utilidad, en los momentos que vivimos, en esta España convulsa, es evidente. Sin embargo, el libro no es para cualquier lector. No sirve para las personalidades inmaduras ni para los excesivamente racionalistas. Su uso como Libro Oracular, que en nuestra mentalidad aparece vedada, es de amplia utilización en China. En Occidente se utiliza más como Libro Sapiencial. La idea fundamental que contiene el I Ching es la de la mutación. La vida es un eterno fluir comparada con un río que avanza incesante y que siempre es diferente. El fluir infinito como una fuente constante de renovación y cambio. La conciencia de ese hecho no es un anhelo sino la constatación de un hecho, de una verdad inmutable que se convierte en una fuente de angustia para los seres humanos que buscamos seguridad, certezas, pautas y normas. Todo es arrastrado por la corriente, por el viento, por las mutaciones que todo lo trastocan con el paso del tiempo. Su contenido es aplicable a todo lo que estamos viviendo en este país doliente. En uno de sus pasajes se dice: "La viga maestra se dobla por el medio. Es propicio tener a dónde ir". En una España que está quebrando sus principios, que se lacera a cada paso, que dobla sus vigas maestras que parecían inmutables es más necesario que nunca tener a dónde ir: puede ser un territorio imaginario o un lugar real más allá del mar, más allá de este nido de cuervos que vuelan y se picotean con fiereza luchando por los despojos de la presa caída. Una vez más leo el I Ching que tiene una enseñanza conveniente para mí, como de costumbre ha hecho desde que lo descubrí: "El lago pasa por encima de los árboles: la imagen de la preponderancia de lo grande. Así el noble cuando permanece solo, no se aflige, y si debe renunciar al mundo, no desespera." |
